Como enseñar Marx hoy… Sin matar a los estudiantes de aburrimiento.
- Libertad Diario
- 23 may 2024
- 6 Min. de lectura
Dr. Heinz Dieterich
Coordinador CTS-WARP20.5.2024
Índice
Capítulo I
Karl Marx: la Teoría del Campo Unificado (UFT) de la Liberación Humana y la Falacia Burguesa de la Democracia Liberal
(Las Conferencias de Shanghái I)
1. El Gran Diseño. La Teoría del Campo Unificado (UFT) de la Liberación Humana, de Karl Marx.
2. La Rosa Térmica de la Democratibilidad en las sociedades humanas. Una Investigación sobre la posibilidad de la democracia como principio permanente de organización de sociedades clasistas con un índice de Democratibilidad institucional.
3. El Nuevo Orden Mundial Pentacéntrico.
4. Cinco Narrativas (Sueños) de la modernización global, regional, nacional.
5. Disyuntiva existencial de la Especie: El Sistema de Gobernanza del Nuevo Orden mundial Pentacéntrico será la fraudulenta “Democracia Liberal” Burguesa o La “Democracia fractal”?
6. La imposibilidad ontológica (cósmica) de la democracia liberal y su falaz pretensión de servir al “bien común”.
7. El status de la teoría de la modernización china desde una perspectiva occidental.
8. Antinomia objetiva I: Verticalidad fractal versus Horizontalidad “liberal democrática”. Auto-similaridad y Recursión a toda escala.
9. Antinomia objetiva II: Verticalidad fractal versus Horizontalidad “liberal democrática” (One person, one vote.).
10. Estabilidad del Sistema, Gobernanza fractal y Centro de Gravitación.
11. Ciclo de Vida de Relaciones Sociales Fundamentales y Formas de Poder.
12. Cinco Vectores, que definen objetivamente el grado de Democratibilidad de Relaciones Sociales Fundamentales y Formas de Poder.
13. Posibilidad metodológica de construir la Rosa Termal de Democratibilidad institucional.
14. Imposibilidad objetiva de la democracia liberal burguesa I.
15. Imposibilidad objetiva de la democracia liberal burguesa II.
16. Imposibilidad objetiva de la democracia liberal burguesa III.
17. Imposibilidad objetiva de la democracia liberal burguesa IV.
18. Imposibilidad objetiva de la democracia liberal V.
19. Imposibilidad objetiva de la democracia liberal VI.
20. Le Visage de Class de la Democracia Liberal Burguesa. Cuando caen las máscaras…
21. Le Visage de Class de la Democracia Liberal Burguesa. Cuando caen las máscaras…
22. La mayoría de los europeos no cree vivir en democracia.
23. Parafraseando a Marx: la Democracia Liberal es el Opio delas Clases Medias.
24. El burro de clase media de la “democracia” liberal burguesa.
25. Resultado aproximado para una democracia socialista en la fase de transición al Socialismo del Siglo XXI I.
26. Resultado aproximado para una democracia socialista en la fase de transición al Socialismo del Siglo XXI II.
27. Resultado aproximado para una democracia socialista en la fase de transición al Socialismo del Siglo XXI III.
28. Debe prestarse especial atención al problema de la entropía.
29. Conclusión.
30. Agradecimientos.
31. Quetzal y Loong.
Capítulo II
¿Estudiar a Marx es una Pérdida de Tiempo o un Requisito Imprescindible para una Vida Plena y con Sentido?
(Las Conferencias de Shanghái II)
1. ¿Es el estudio de Marx una pérdida de tiempo para los jóvenes estudiantes o un Acceso
indispensable hacia una vida con sentido?
2. Naces como animal, no como humano.
3. Para convertirte en Humano, debes elegir un Sentido de la Vida I.
4. Para convertirte en Humano, debes elegir un Sentido de Vida II.
5. Adolescencia: La fase biosocial decisiva en la selección de tu Sentido de Vida.
6. ¡Tienes que decidirte! El tiempo se acaba.
7. Si todos somos Animales: ¿Por qué los Humanos difieren en cuanto al Sentido de la vida?
8. Si todos somos Animales: ¿Por qué los Humanos difieren en cuanto al Sentido dela Vida II?
9. Complejidad de la Materia y Sentido de la Vida I.
10. Complejidad de la Materia y Sentido de la Vida II.
11. Los principales Sentidos de Vida-Vectores en el Humano: Elementos fundacionales I.
12. Los principales Sentidos de Vida-Vectores en el Humano: Elementos fundacionales II.
13. El materialismo dialéctico y el modelo del totemismo: claves para Comprender el sentido de la vida.
14. Totemismo: el sentido codificado de la vida I.
15. Totemismo: el sentido codificado de la vida.
16. Totemismo: El sentido codificado de la vida II.
17. Totemismo: el sentido codificado de la vida III.
18. El significado codificado de la vida para el socialismo del siglo XXI.
Capítulo III
¿La Teoría de Marx sigue relevante para la Vida moderna o esun Paradigmaobsoleto del Siglo XIX?
(Las Conferencias de Shanghái III)
1. ¿La teoría de Marx ya no es relevante para la vida moderna porque es un paradigma "obsoleto" del siglo XIX?
2. Marx y la Ley de Obsolescencia.
3. Marx, la dialéctica del movimiento y la esencia de la ciencia. Cierto, pero Perfectible I.
4. Marx, la dialéctica del movimiento y la esencia de la ciencia. Cierto, pero Perfectible II.
5. Marx, la dialéctica del movimiento y la esencia de la ciencia. Cierto, pero Perfectible III.
6. Marx, la dialéctica del movimiento y la esencia de la ciencia. Cierto, pero Perfectible IV.
7. ¿Quieres convertirnos en marxistas? Si no, ¿por qué escribiste las Conferencias de Shanghái?
8. Hipócrates, Prometeo, Descartes, Marx, Lenin, Mao, Xi... y Tú I.
9. Hipócrates, Prometeo, Descartes, Marx, Lenin, Mao, Xi... y Tú II.
10. El capitalismo moderno destruyó el sentido de la vida de 9.000 años de antigüedad. Destinos individuales y comunitarios guiados I.
11. El capitalismo moderno destruyó el sentido de la vida de 9.000 años de antigüedad. Destinos individuales y comunitarios guiados II.
12. Diagrama del sentido de vida del homo sapiens sedentario de hace 9.000 añosdestruido por el capitalismo fascista liberal del siglo XXI I.
13. Diagrama del sentido de la vida del homo sapiens sedentario de hace 9.000 años destruido por el capitalismo liberal-fascista II del siglo XXI.
14. La tiranía del mercado capitalista utiliza el miedo biosférico a la supervivencia para dominar la vida de los jóvenes, aislados e individualizados sin Sentido significativo de la vida I.
15. La tiranía del mercado capitalista utiliza el miedo biosférico a la supervivencia para dominar la vida de los jóvenes, aislados e individualizados sin Sentido significativo de la vida II.
16. La tiranía del mercado capitalista utiliza el miedo biosférico a la supervivencia para dominar la vida de los jóvenes, aislados e individualizados sin Sentido significativo de la vida III.
Capítulo IV
¿Cómo y por qué el joven brillante e intelectual Karl Marx se convirtió
en un revolucionario en lugar de explotador multimillonario?
(Las Conferencias de Shanghái IV)
1. ¿Cómo y por qué el joven brillante e intelectual Karl Marx se convierte en revolucionario en lugar de explotador multimillonario?
2. La mayor teoría de la liberación científica de la historia: el socialismo científico.
3. El estatus científico de la teoría de la liberación de la UFT de Marx I.
4. El estatus científico de la teoría de la liberación II de la UFT de Marx II.
5. El estatus científico de la teoría de la liberación de la UFT de Marx III.
6. El estatus científico de la teoría de la liberación de la UFT de Marx IV.
8. La cuenca de atracción para una nueva sociedad global.
9. Atractor de Lorenz simplificado... 1
10. Atractor de Lorenz simplificado... 2
11. Estados-nación y poder I.
12. Estados-nación y poder II.
13. Parámetros de fuerza atractora/Configuración civilizatoria burguesa ideal de masa.
14. Los tres atractores de la modernidad.
15. La civilización moderna se mueve según las leyes del sistema del caos determinista.
16. Mao Zedong: La generación más joven es la clave para el futuro de China: Comunismo o ken huai shih (1965).
17. Mao Zedong: The young Generation is the Key to China's Future: Communism or Ken Huai Shi (1965).
18. Marx y Xi.
Capítulo V
Marx, el Comunismo y la Especie Irredenta.
(Las Conferencias de Shanghái V)
1. Los Tres Cánceres o deficiencias estructurales de system-inputque han destruido el sueño de convivencia pacífica durante 5.000 años.
2. Aristóteles descifra el ADN de la explotación clasista.
3. Marx descubre la Inmunoterapia contra el Cáncer Crematístico.
4. Peters: no es posible construir una Sociedad Mundial Socialista sobre Economías Nacionales de Mercado.
5. Vida, Sociedad y el modelo Yin-Yang. Sistemas Dinámico-Complejos Homeostáticos que reflejan la Dialéctica de la Naturaleza.
El “Yin” y el “Yang” moleculares en la apoptosis.
6. Dialéctica Universal y la Guerra de Clases: la Gobernanza y el Equilibrio homeostático entre clases dominantes y dominadas.
7. La ecología conductual del ser humano.
8. ¿Tendrá la irredenta especie un futuro democrático?
9. ¿Es el socialismo chino la vela en la oscuridad? Prof. Angang Hu: “China en 2035: Hacia una sociedad de prosperidad común para todos”.
Dr. Heinz Dieterich/CTS-WARP
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